《金剛禮》是依《金剛經》而創造的一種禮懺儀，共八 個部分：第一部分是標名《金剛禮一本》，作者「通理大師 集」，題注「作供、梵歎如常，依《慈氏禮》聲」。說明在擧 行「金剛禮」的儀式時，需要「上供」（卽以精美的飯菜、 菓品等設立佛前，擧行一定的念誦儀式），念誦時的行腔、 接腔等（梵歎）與平常日用課誦的方式一樣，板點、節奏則 依《慈氏禮》的禮誦方法。可惜《慈氏禮》已經失傳，無從 考知《金剛禮》在念誦時的音調高低、節拍快慢。然行腔、 接腔與現在的佛敎課誦似應無多大出入，如行腔者（一人， 卽維那，僧職之一，在殿堂裏專務領唱）擧腔唱；「志心歸 命禮」，接腔者（衆人）接下來就唱：「法身非相，……一切 佛寶」。然後再擧腔，再接腔。這種禮懺方式，至今仍在漢 傳佛敎圈裏頗爲盛行，據說這種梵唄能夠反映出唐朝的梵唄 特徵。如田靑敎授說的：「從音樂上分析，讚類音樂先由『維 那』擧腔領唱，然後衆僧和之。擧腔之初，有腔無板。…… 可視爲唐樂遺緖」（參見《中國宗敎音樂･中國漢傳佛敎音 樂》，田靑，宗敎文化出版社，1997年5月，第16頁）。